Глава УГКЦ в Нью-Йорку: Поза Богом неможливо бути свобідним

20 листопада 2011 року Блаженніший Святослав (Шевчук) відслужив Архиєрейську Літургію в Нью-Йорку. Він молився в місцевому греко-католицькому храмі Святого Юрія у співслужінні з Митрополитом Філадельфійським Стефаном (Сорокою), Владиками Павлом (Хомницьким) і Василем (Лостеном) із Стемфордської єпархії. На Богослужінні було багато священиків і місцевих мирян. "Нью-Йорк є містом перетину різних культур, народів та релігій, -  зазначив у проповіді Глава УГКЦ. - Це місто збудоване задля ідеї свободи, що підтверджує статуя Свободи. Однак, якщо місто втікає від Бога, воно починає жити без людської гідності. Поза Богом неможливо бути свобідним". На думку Блаженнішого Святослава, "хто відкидає Бога, той повертається до гріха. Лише в Ісусі Христі людина спроможна відновити свій образ, подобу та справжню свободу. Ця свобода є не можливістю обирати між добром і злом - вона дає змогу зробити правильний і визвольний вибір на користь євангельських цінностей". Глава УГКЦ заохотив місцевих греко-католиків свідчити свою віру на місці свого проживання: "Будьте вільними і робіть вільними тих, хто вас оточує. Хай ця можливість до свободи супроводжує нас до правильної волі. Про це ми молимося у молитві-гімні "Боже, великий, єдиний". Волю і долю можна знайти саме в Ісусі Христі".  

Департамент інформації УГКЦ

Історична довідка Греко-католики відслужили першу Літургію в Нью-Йорку в жовтні 1890 року в церкві Святої Бригіди. Початок служіння в храмі Святого Юрія датується 1905 роком. Освячення церкви відбулося в жовтні 1911 року. Від 1940 року при парафії діє католицька школа.   Довідка про недільне Євангеліє Євангеліє неділі 20 листопада розповідає про гадаринського біснуватого, що жив без одягу, в гробах та був закутий в кайдани. Христос визволив його з неволі злого духа, повернувши гідність людини (Євангеліє описує це через повернення одягу та слухання Божого Слова біля стіп Ісуса). Після зцілення чоловіка злий дух увійшов у стадо свиней, яке кинулося з кручі в море. Жителі гадаринських околиць не прийняли Ісуса, оскільки через цей Його вчинок вони втратили матеріальні добра. Святі отці називали свинопасами тих, хто догоджав своїм пристрастям.