Глава УГКЦ в Гнезно: «Идеология "русского мира" является легитимизацией современного колониализма через христианскую Церковь»

Предстоятель считает, что опыт, полученный во время строительства украинско-польского единения, может очень помочь в формировании дружеских отношений с россиянами. «Глядя на нынешнюю ситуацию с перспективы французско-немецко-польских отношений после Второй мировой войны, мы видим, что для украинско-российского добрососедства нет альтернативы. Оба народа принадлежат к одному и тому же географическому ареалу Восточной Европы, и никто не изменит факта, что соседствуют друг с другом», – сказал он.
Однако, добавил Глава Церкви, существуют существенные препятствия идеологического характера, чтобы процесс единения мог сдвинуться с места.
Говоря о позиции России в отношении Украины, Блаженнейший Святослав отметил, что российская власть отрицает право на существование украинского народа и его отдельной, собственной культуры.
«Особенно в последние годы, – рассказал Глава УГКЦ, – самые высокие церковные и государственные мужи провозглашают, что украинцы и русские – это один народ. Такой тезис и позиция делают так, что диалог становится невозможным, так как нельзя вести разговоры с кем-то, кого не существует и кто не имеет собственной обособленности. Представители как государственной, так и церковной власти Московского патриархата подвергают сомнению сам факт существования независимого Украинского Государства. Само существование украинской государственности считается агрессией Запада и насилием над телом великого русского народа. Поэтому любые меры, направленные на уничтожение украинской независимости, считаются святым делом, которое дополнительно оправдывается теологическими взглядами. Это можно кратко проиллюстрировать утверждением, что, поскольку есть единый Бог в Трёх Лицах, так же существует единый русский народ в трёх неразлучных ипостасях: великорусской, белорусской и малорусской, то есть украинской. В таких обстоятельствах диалог об объединении и признании обид, взаимно нанесённых друг другу, полностью заблокирован».
Нынешняя власть Российской Федерации, продолжил он, пытается реанимировать старые коммунистическо-геополитические постулаты и способна обвинить коммунизм в неправомерных действиях не только в отношении русского и украинского народов, но также в отношении других стран – в частности польского народа. Президент России объявил, что наибольшей драмой последнего десятилетия ХХ века был распад Советского Союза. Ситуация обострилась с началом агрессии России в отношении Украины в 2014 году. Россия по-прежнему декларирует, что война на Донбассе – это внутренний конфликт Украины. Агрессия в отношении Украины имеет характер не только политический, но и культурный. В его основе – различные способы мировосприятия. Российские политические элиты представляют тип мышления, опирающийся на строительство «русского мира».
«Эта идеология "русского мира", по моему мнению, является последней легитимизацией через христианскую Церковь современного колониализма», – убеждён глава УГКЦ.
Тем не менее, по убеждению Блаженнейшего Святослава, как бы ни абсурдно это звучало, но перспективы достижения взаимопонимания есть, даже при нынешних, проводимых с таким цинизмом военных действий.
«Откуда я черпаю такое убеждение? – говорит духовный лидер греко-католиков. – Во-первых, Революция достоинства не носила националистического характера и не была антироссийской, потому что это был протест против насилия, коррупции и новой формы колониализма российской власти. Большинство участников Майдана разговаривало на русском языке. Во-вторых, проевропейский выбор украинского общества бросил вызов новой российской идеологии, но ни в коем случае не русскому народу, ни его культуре или Русской Православной Церкви. В-третьих, около 60 процентов солдат, умирающих за свободную и независимую Украину, тоже русскоязычные. А российские философы и культурные деятели, которые не воспринимают регресса российской политической системы в советской идеологии, приезжают в Украину, где чувствуют себя комфортно, поскольку к ним относятся как к свободным гражданам. В-четвёртых, несмотря на официальную статистику, свидетельствующую о 80-процентной поддержке в России современного политического видения российской власти, существуют значительные сомнения о её достоверности и объективности. Поскольку возвращается советская система запугивания и принуждения, люди отвечают интервьюерам так, как бы они это делали во времена Сталина или Брежнева. В-пятых, обычные, простые россияне не хотят войны с Украиной. Слишком глубоки у людей ещё раны, нанесённые переживаниями Второй мировой войны. В дальнейшем бытует убеждение, что не важно, что будет, лишь бы не было войны».
«Думаю, что подсознательный страх общества перед войной заставляет власть Российской Федерации скрывать присутствие российских войск в Украине и искать оправдание в других военных действиях, которые осуществляет Россия», – считает Глава УГКЦ.
По убеждению Блаженнейшего Святослава, стремление к уменьшению напряжения в российско-украинских отношениях и взаимному прощению и единению может появиться только после того, как будет прекращена вооружённая агрессия, нормализованы отношения на межгосударственном уровне, и только тогда речь пойдёт об объединении между людьми.
«Со стороны России, – считает Предстоятель, – нужно осознание всех совершённых ею обид соседним народам, а это в сложившейся ситуации выглядит маловероятным. В российском информационном пространстве господствует убеждение, что Россия никогда не была агрессором и вела только "освободительные" войны, включая нынешние действия в Крыму и на Донбассе. Православная Церковь пока не в состоянии сыграть роль, подобную той, которую выполняла Католическая Церковь в немецко-польско-украинском единении, учитывая её союз с российской властью, инструментализацию Церкви во имя пропаганды "русского мира", а также концепцию экклезиологического единства, которая понимается как полное подчинение. Несмотря на такие различия, весь драматизм ситуации и мучительные переживания, надо искать пути к восстановлению более широких добрососедских взаимоотношений между нашими Церквами, народами и государствами. Россияне смотрят на историю отношений с соседними государствами с точки зрения собственной перспективы, не замечая часто периодов, обозначенных горьким переживанием несправедливости».
Следует отметить, что во время Съезда Блаженнейший Святослав встретился с Президентом Польши Анжеем Дудой, они обсудили вопросы украинско-польского сотрудничества.
 

Департамент информации УГКЦ
Фото: Андрей Кирчив