«Сьогодні основний месидж Христа: добро не має кордонів», – о. Петро Жук під час четвертої науки
Четвер, 30 квітня 2020, 18:10 У Патріаршому соборі в Києві триває щоденна молитва за припинення пандемії коронавірусу і недужих. Рівно ж триває тиждень духовних роздумів під проводом отця Петра Жука, ректора Київської Трьохсвятительської духовної семінарії. Під час четвертої науки священник аналізував притчу про милосердного самарянина та роздумував над людським милосердям і вмінням служити ближньому в потребі.-
ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ:
- Глава УГКЦ у 137-й день війни: «Коли ми чинимо діла милосердя, наше земне багатство перетворюється на зброю, якою можна подолати диявола»
- Глава УГКЦ: «Війна показала, хто який християнин і хто який політик в Україні»
- Блаженніший Святослав: «Кожному християнину Господь Бог доручає місію – бути ближнім і лікувати зранених в межах Його Церкви»
У своїй науці проповідник зауважив: «Господь нам каже, що центр Божого Закону має дві нероздільні сторони: любов до Бога і любов до ближнього. На жаль, така відповідь Спасителя не дуже сподобалася свого часу законовчителю. Саме тому він запитав Христа: хто є ближнім? Це цікаве питання, яке є актуальним і сьогодні».
«Якщо б ми сьогодні поставили таке ж питання: що є основою закону? Ми б отримали різні відповіді і, очевидно, вони нам би не сподобалися, як і сучасникам Спасителя», – додав проповідник.
У тогочасному суспільстві «ближніми» вважалися чітко визначені три категорії. А це: по-перше, мій приятель чи сусід. По-друге, співбрат у вірі. А третя категорія – це праведна людина.
«Лише до цих категорій можна було проявляти милосердя і любов. До всіх інших такі вчинки не віталися. Таким чином суспільство провело межу між ближніми і чужинцями», – пояснив священник.
Сьогодні бачимо, що наше суспільство на тому самому камені спотикання, бо чітко ставить межу, де є ближній, а де –чужинець.
«Для того щоб розвіяти цю оману, Ісус поставив у приклад самарянина, що стало шоком навіть для Його учнів. Саме такий вибір показує, що для Христа важливе щось більше. Він хоче нам донести основний месидж: добро не має кордонів. Бог є вільним від усіх упереджень. Вони є наслідком наших гріхів», – переконаний о. Петро.
Основне питання, яке ставимо сьогодні: хто є моїм ближнім?
Знаходимо відповідь: «Ближнім є той, хто наближається. Той, хто входить у моє життя, бажаючи чинити добро і милосердя. Той, який нам просто даний. Бог дає нам ближнього зі своїми проблемами, труднощами і болями. Ми маємо відповісти – наблизитися і стати йому ближнім».
«Чому Господь нас цього повчає? Невже він це робить просто для того, щоб відновити взаємини між людьми?» – знову замислюється священник.
За словами проповідника, Господь у цій притчі показує свою дію. «Позаяк Він є справжнім ближнім кожному з нас. Сам Господь наближається до кожного з нас. Він наближається до нашого життя. Господь постійно в історії спасіння робить крок назустріч своїм синам і дочкам. Це Він, як той милосердний самарянин, віднаходить нас там, де є найбільша наша потреба і проблема, де є найбільше наше падіння, де ми є напівмертві. Наш Господь Бог підходить і зціляє нас, покриває наші рани, натираючи їх єлеєм радості та вином Євхаристії заліковує їх. Саме наш Господь бере нас на свої руки і веде нас до свого заїзду, до своєї Церкви, щоб ми там віднайшли спокій нашого серця, набралися сил душевних і тілесних», – переконаний ректор семінарії.
«Сьогодні через притчу Господь привідкриває свою сутність. Ми розуміємо, що прагнемо бути подібними до Бога. Саме тому маємо входити у біль іншої людини і ставати їй ближнім. Нашим покликанням у житті є служити одне одному, а особливо сьогодні, коли ми переживаємо ізоляцію, спричинену коронавірусом і маємо небезпеку перетворитися на суспільство відчужених. Ми до вірусу не мали часу на милосердя, а під час ізоляції не маємо можливості на милосердя. Непотрібно відшуковувати закон, який немовби дозволив нам оминути відвічний обов’язок здійснення діл милосердя один до одного. Притча вказує, що центром Божого закону є любов. Любити ближнього означає ввійти в його обставини», – зазначив о. Петро.
Департамент інформації УГКЦ
«В Україні відбувається злочин проти людства», – Глава УГКЦ в ексклюзивному інтерв’ю для італійського видання «Il Foglio»27 липня
«Хтось каже, що в Україні має місце конфлікт, західні ЗМІ говорять про російсько-український конфлікт. Ні, в Україні немає жодного...
- Глава УГКЦ у 158-й день війни: «Нехай Господь прийме з уст нашої Церкви псалми та моління за всіх тих, які особливо просять нашої молитви»
- «Сила, яка походить із вірності Христові, є стержнем, який ніхто не може зламати», – Блаженніший Святослав
- Глава УГКЦ у 157-й день війни: «В ім’я Боже ми засуджуємо звірства в Оленівці і світ повинен це засудити як особливий вияв дикості й жорстокості»
- «Боже, почуй наш плач і поспіши нам на допомогу і порятунок!», – Глава УГКЦ у 156-й день війни
- «Бог йому дав серце і душу українського народу»: відбулася щорічна проща до Прилбичів з нагоди уродин митрополита Андрея Шептицького
- Глава УГКЦ: «Я горджуся українськими патріотами, які без найменшої краплі ненависті готові захищати своє»
- Блаженніший Святослав закликав українську молодь скласти присягу на вірність Христові
- Глава УГКЦ у 155-й день війни: «Помолімося, щоб не втратити скарбу віри князя Володимира»
- Блаженніший Святослав у День державності України: «Наша Держава – це для нас питання життя або смерті»
- Глава УГКЦ у 154-й день війни: «Нехай Господь Бог прийме у свої вічні обійми журналістів, які віддали за правду своє життя в Україні»
- Глава УГКЦ у 153-й день війни: «Принесімо наш біль перед Боже обличчя і будьмо певні, що Він нас вислухає»
- Глава УГКЦ у 152-й день війни: «Помолімся молитву заступництва за наших воїнів»
- «Віруюча людина не може бути байдужою, коли бачить страждання іншої людини», – владика Богдан Дзюрах
- «Серед нашого страждання творімо простір для прояву Божої всемогутності», – Глава УГКЦ у 6-ту неділю після П’ятдесятниці
- Глава УГКЦ у 151-й день війни: «Російське віроломство ми перемагаємо силою любові до нашої Батьківщини»